中国新诗百年论坛——走进娄底

┌2015-07-05┐┌来源:未知┐┌手机看新闻┐

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  7月3日至5日,由中国作家协会诗歌委员委、《扬子江》诗刊社、娄底市委宣传部主办,娄底市作家协会承办的“中国新诗百年论坛——走进娄底”活动在娄底举行,来自全国各地的著名诗评家、诗人对中国新诗百年的嬗变轨迹与思潮更迭进行了讨论,对娄底市群的作品进行了点评,还到湄江采风。市委常委、宣传部长伍美华,市人大副主任刘宏业出席相关活动。
  中国新诗发韧于1919年时任北京大学校长的胡适写的《蝴蝶》,即将走过一百年的历史。为了探讨诗新诗百年的嬗变历史及诗歌对精神、文化、科学、现代化等领域的影响,中国作家协会诗歌委员会和扬子江诗刊社从今年春节后发起了这次跨年度的中国新诗百年论坛活动,并创新论坛方式,变以前集中一个时间一个地点论坛为到全国各地发生过新诗故事的地方举行分站式论坛,每次参与的人不会很多,与会者可以充分发表意见。此活动计划每年举办四至六场,三年后将论坛成果出一本书。论坛于今年春节后在江苏无锡启动,目前,已在江苏无锡、盐城和西藏的拉萨举行了三场,娄底是这次论坛的第四站。
  这次参加“中国新诗百年论坛——走进娄底”活动的著名诗评家、诗人有:诗刊社副主编、著名诗人李少君,江苏作协副主席、书记处书记、著名评论家汪政,南开大学文学院副院长、博士生导师、著名评论家罗振亚,威海职业学院教授、著名评论家燎原,西南大学中国新诗研究中心副主任、期刊社副社长、社科学报副主编蒋登科,江苏作协创作室副主任、著名评论家晓华,鲁迅文学奖获得者、河南诗歌学会主席、著名诗人马新潮,鲁迅文学奖获得者、河北省作协副主席、著名诗人大解,湖北省建行副行长、著名诗人、十月诗歌奖获得者默白,扬子江诗刊执行副主编、著名诗人胡弦,文艺报评论部主任刘頲,南开大学文学院副教授、著名评论家卢桢,扬子江诗刊编辑部主任白小云以及文学报记者张滢莹。

  解读中国新诗

  罗振亚主持了7月4日的论坛,他认为中国新诗并非天外来客,是对中国古体诗词的断裂性选择,并借鉴了西方现代诗学的技巧、形式、精神和情调,在借鉴中有扬弃,有创造性的背叛,这种横的移植与纵的继承,正是中国新诗与西方现代诗歌、中国传统诗歌的关系。李少君认为,诗是文化的核心和基础,但中国的朦胧诗还没有创造高潮,新诗的革命并没有完成,中国的新诗还没有达到中国古诗的高度,所以每当人们遇到高潮的情感需要表达时,往往引用的还是唐诗宋词。越是西化的形式越需要中国化的内容,越是全球化的人乡愁也就越是深重。燎原认为,大众的认识与诗人对世界的认识和表达是有一定时间差的,所以有些先锋的诗歌并不一定就被读者接受,很有可能越是先锋的诗歌读者越少。蒋登科认为,中国的新诗从诞生那天开始就具有反叛传统的特质,五四的诗人们用各种手法进行反传统的表达,这种反叛带给了诗歌的丰富性。但是中国的新诗依然是在传统文化的滋养下成长的。他说西方的意象派是中国的新诗借鉴最多的一个流派,但意象派其实最早源于中国,因为西方人对中国的《易经》等不能准确地翻译,只成对意象一个一个地翻译、堆砌,后来不自觉地形成了意象派。因此对西方文化的借鉴必须消化成自己的东西。他还认为,诗人最重要的不是你创造一个完美的东西,重要的是行动,是你在发现和创造。马新潮认为,100年来,特别是最近三十多年来,我们对传统的破坏很大,许多传统的东西已彻底瓦解,因而虚无主义有时成了主流。诗人总要给人以理想,以动力,要释放正能量。诗人不能跟着评论家的引导走,要发出真诚、真诚的声音。大解认为书写和言说总是一体的,诗歌总是容易碎片化,用碎片化的语言表达碎片化的情感,很少注重结构,他认为结构的意义无穷无尽,诗是能够叙事的,长诗是对世界的递进性想象,他近几年在尝试写一着一万多行的长诗。同时他认为诗应该学习口头语言,口头语言是最为鲜活的语言。这时李少君插话说,西方的诗是重叙事的,但中国的传统文化认为,抽象化才是高级的,因而古代只有抽象化的诗歌才能进入文学的殿堂,而小说却没有文学地位。西方文化学习中国的抽象化,抽象化也确实提高了西方的文学水平。他还认为,诗歌主要是对善和美的追求,而把对真的什价值的追求留给了史。默白认为,好的作品都是中西方艺术交融的,真正的精华还在本土。卢桢则从城市与乡村二元化的视角解读了中国新诗的发展。

  聚焦娄底诗群

  7月5日, 参加这次论坛的著名诗评家、诗人聚焦娄底诗群,对娄底诗群的诗歌进行了点评,为娄底诗歌会诊。当天的点评会由中国作协会员、湖南省作协理事、湖南省散文学会副会长、娄底市作协主席安敏主持。市作协常务副主席龙红年,副主席廖志理、吕金辉、海叶、袁杰伟、白红雪,还有梦天岚、李群芳、袁艳云、剑峰、袁送荣、歪竹、龚志华、青柳含烟等诗人或诗歌爱好者参加了当天的点评活动,认真聆听了老师们的点评。
  与会的著名诗评家、诗人认为,娄底诗歌群体的生态比较好,老中青结合,是一个梯字形结构的诗群,这在全国极为少见,因为许多老一代的诗人已经不写新诗了,写新诗的是以90后和80后为主,70后的诗人都不多见,而娄底的诗群的年龄层次涵盖了从50后到90后,而且创作热情都很旺盛。娄底诗群的第二个特点是和谐,大家能够坐到一起、写到一起、生活在一起,而且一呼百应。这体现了市作协领导班子的包容、关爱、影响力和号召力,这在全国并不多见,一些地方的诗人互不买帐,很难坐到一起来。
  老师们评论说,安敏的诗歌悲悯、愤激,介入现实的意识强,具有时代担当,其写作不但运用了诗歌的写作手法,还运用了散文、评论等其它文体的手法,增添了诗歌表达手法的丰富性。他对时代的思考,批叛的锋芒,对善与美的歌颂,需要勇气、担当和使命,需要人格的力量,他的诗写得真诚,表达到位,很能打动读者,是一位真正的时代诗人,并且能够包容后进,引领一个庞大的作家群往前走,实属不易。老师们认为龙红年的诗有点石成睛的魔力,他的诗从普普通通的日常生活中撷取题材,将其写得鲜活、有趣,从通俗的世象中发现无穷的诗意。他还运用戏剧的手法,能够调动味觉、嗅觉、听觉、触觉,读来让人痛快淋漓,过目难忘。有的老师评价李群芳的诗是中国当代诗坛少有的好诗。
  老师们对娄底诗群整体的不足和作品的不足也进行了直言不讳的评点。汪政认为,他没能从娄底诗群的作品中感受到娄底的人文、地理、历史,没有读到对娄底山川风物的描写,娄底在诗歌地理中应当如何呈现?如何关注我们脚下的这方土地?这几乎还是一片空白。有些作者存在模式化写作倾向,有的堆砌意向,有的过于做作,有的道德批判失当,有的过于表面,意象不足。老对没有客套、直言不讳的点评赢得了大家热烈的掌声。
  安敏对当天的点评作了小结,他为娄底梯字形的和谐诗歌群体感到自豪,希望大家继续共同营造这种良好的氛围。也希望大家认真消化老师们的指导意见,他说,老师们的真语良言,让人感到温暖,很久没听到这么真诚的话语了,这些意见能够拯救娄底诗歌、推动娄底诗歌,也能够让某一个作者顿悟后得到改变和提高。这次活动将对娄底的诗歌创作产生广泛而深远的影响。(袁杰伟)

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